余读《世家》古文，乃知吴之覆亡，季子阶祸。季子闳览博物，慕义无穷，见微而知清浊，然全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠存者节。季子为太伯之让，是为徇名，岂曰至德？
太伯奔荆蛮，盖避季历，季历以先王所属，故纂服嗣位而不私。彼诸樊无季历之贤，王僚无武王之圣，而季子三让于天下。阖庐弑立之际，趋避圆捷，且曰“非我生乱”，其孰生之哉？
季子历之列国，决其兴亡如蓍兆响应，而不能知公子光之将弑僚何也？其知而不言以滋乱贼之祸则不可晓，岂以为光真当立耶？吴国兄弟皆相祝早亡以传次于札，弟受位而不敢私，子失位而不敢言，其信季专矣。
季子弃室以表义，挂剑以明信，孰与奉君父之命，慰神祗之心？ 则独守纯白，不义于嗣，是洁己而遗国也。向使当寿梦之眷命，接余昧之绝统，何至滋乱也？